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12/6/2008 非爱行为 前天于丹来我们学校做讲座，虽然不知道是学校出巨资请她过来，还是作为分校的我们，也可以沾着一点北师大的光，倾听一下名人的讲演。据说，是在小足球场上作的演讲；据说，球场上学者云集；据说，于丹讲了两个小时连水都没喝；据说她的语言干脆利落，定是演讲奇才。于是今天看了百家讲坛--于丹，边写我的《市场营销》读书笔记，边听其演说，结果被吸引得停下了手中的笔。
学到了一个很有意思的词语“非爱行为”。于丹说：“心理学上有一种界定，说现代人的交往中，有一种行为叫做“非爱行为”。什么意思呢？就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。”她接着说：“夫妻和恋人之间经常会出现这样的场面：一个对另一个说：你看看，我就为了爱你，放弃了什么什么；我就为了这个家，才怎么怎么样，所以你必须要对我如何如何。不少母亲也经常会对孩子说：你看看，自从生了你以后，我工作也落后了，人也变老变丑了，我一切都牺牲了，都是为了你，你为什么不好好念书呢？所有这些，都可以称为非爱行为，因为它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。”
如果说这是一种控制，那我想大多数人都会有这一种控制欲。从小，就有人告诉我们，“生活就像是一面镜子”，你对它微笑，它对你微笑，引申一层就是说对待自己的朋友，乃至自己身边最亲密的人也要对他们好，目的就是为了他们也对自己好。有这一种目的在，无论有无意识地去实施这种非爱行为，也是属于纵欲，放纵自己的控制欲。掩卷沉思，你可曾说过类似的话来施压于他人？
其实，所谓自己牺牲的也仅仅是自己让自己牺牲的，没有谁强迫我们去放弃那些而换取这些，而为何我们却把原因归责于自己心爱的人呢？虽然我们都不曾去质疑自己是否就是那个过错的一方，自己是否就得为此而负上责任，但按照中国传统的伦理道德，我们就必须遵循“等价交换”的规则。如同父亲为了我的学业而多了数根银丝，为了我的学业而一掷千金，而后对我说：“此乃长远投资。”这句话虽然没有明说，但我也懂得下文，投资意味着渴望回报，且不说其风险，但父亲的目的很明确，他爱我，因此让我有个得体的文凭，期望有两个：其一，将来我的生活会过得好；其二，我会照顾他的将来。按照于丹所说的定义，父亲的行为则是“非爱行为”。 会有人说“非爱行为”本身就是一个包袱，孩子为了父母的“非爱行为”而放弃自己的梦想，而选择了一些父母觉得好的，有发展潜力的工作。虽说这是一个阻碍孩子追寻梦想的包袱，但没有压力就难以成长。“天将降大任于斯人”也必先压一压。然而，我并不拒绝去回报，而且我也相信所有的子女都会去回报。不管父母、爱人对自己是否出于此种自利的目的，但毫无疑问的是，对方爱自己，只要是爱自己的，即不会作出对自己不利的行为。既然不是对自己不利，那又何尝不去做呢？
非爱行为，不管其动机是如何，但我相信如果父母确实如此说了“你以后应该怎样怎样对我”之类的话，到最后他们也并不是非让你做，尽管你不做，他们也不会真的责备你。不能说非爱行为是一种掠夺，这种行为仅仅是出自爱，并不是以爱的名义作为借口。我们带着奉献的心，不应该去计较自己的得失，也许我们会做出这种非爱行为，但得告诉自己这种非爱行为的前提是爱；我们带着感恩的心，应该去感激一切为我们而付出的人，懂得知恩图报，因为这些的恩惠并不是理所当然，仅仅是出自他人的一颗奉献的心。
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